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一晃就是十余日过去了。
这一日,秦诤正在自家小院中,给曹毅父女和王超,讲述道家养生的一些道理,与道家武功的立论依据。
“清静经说,大道无形,生育天地,大道无名,运行日月,大道无情,长养万物。又说降本流末,朴散为器。”
“反应到人体,就是说人由父精母血而生身,唯先天一点灵光,落入人身,便为神魂。故而这一点精神,是与天地相通,人的精神,本来蕴涵着无穷奥妙。这一点灵光精神,与父精母血,即是先天之本。”
“人在婴幼时代,虽然柔弱,但却是元气饱满,生机勃勃,和顺之至的,就是因为本元充沛,先天未破。但随着年岁渐长,情欲渐开,则渐丧天真,本元渐耗,成为了漏体。又时时受外邪贼风侵袭,所以就身体就每况愈下,渐走下坡了。”
“老子说:吾有大患若身。所以在道家看来,人从赋形降生那一刻起,就是从无名的本,降成了有名的末,从无形的朴,散为了有形的器。而我道家功夫注重养神、行气,练体。就是要惜爱三宝,把精气神锻炼得浑圆一体,潜藏不漏,由末,复返为本,由器,复返为朴。”
“黄庭经说:神仙道士非有神,积精累气成其真。这秘爱三宝,逆返先天,由末返本,由器返朴的过程,就是道家所谓的炼金丹。”
曹毅父女和王超,正坐在下方,正听得津津有味,忽然,秦诤就是一停,顿时没了下文。
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