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乌古论部虽然也是女真世婚家族之一、十大女真贵族之一，但其显然不能跟徒单部、唐括部和蒲察部相提并论。

而且，哀皇后徒单氏和惠昭皇后蒲察氏一个是完颜亶的嫡母、一个是完颜亶的生母，两人都能算是金国当朝太后，尤其是后者，可是有实实在在的太后封号的，而完颜宗磐的正室乌古论氏充其量只是一个王妃。

按理来说，完颜宗磐的正室乌古论氏是不应该跟哀皇后徒单氏和惠昭皇后蒲察氏一块侍寝的。

之所以完颜宗磐的正室乌古论氏能跟哀皇后徒单氏和惠昭皇后蒲察氏一块侍寝，那是有原因的。

由于钦仁皇后唐括慧儿嫁给完颜吴乞买时，完颜吴乞买的身体已经不行了，两人又一共也没在一起几次，以至于钦仁皇后唐括慧儿一直都没能生养。

不过，作为完颜吴乞买明媒正娶的正室，完颜吴乞买的十几个儿子，都可以算是钦仁皇后唐括慧儿的儿子。

所以，从礼法上来讲，尽管完颜宗磐他们兄弟十几人中大半都比钦仁皇后唐括慧儿的年纪大，但他们全都得跟钦仁皇后唐括慧儿叫一声娘，也就是说，钦仁皇后唐括慧儿是完颜宗磐他们兄弟十几人名义上的母亲。

众所周知，金人实行的收继婚，即丈夫去世后，女性不能再嫁他族的人，只能在丈夫家族内“转房”，即“虏人风俗，娶妇于家，而其夫身死，不令妇归宗，则兄弟侄皆得以聘之，有妻其继母者”。

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