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安尨问道：“功德箱中存的便是香火钱，此不为功德，何为功德？”

刘琦一怔，看这家伙竟直指现状，毫无一点佛性，愈发觉得安尨是安世高的私生子，豫章之行虽为避乱，很可能也是为了了却一段孽缘。

当年中原大乱，洛阳更被一把火化为灰烬，安世高离开洛阳，也往江南避乱，却没有去当时人数最多的荆州和江东，而是去了群山恶水的豫章。

随后便在豫章超度一条蟒蛇，化为少年，安世高曾言这蟒蛇前身是保护他到中原的部将，因生性好嗔怒杀人，所以遭报应，转为蛇身，超度后将其收为弟子，赐号安尨。

因安世高在豫章时常为百姓治病，加上传闻，被称为菩萨，超度蟒蛇后便前往岭南去传教，不知所踪，唯有弟子安尨携带后期翻译的经文回到洛阳。

刘琦可是纯粹的唯物主义者，心知其中必有猫腻，但无关紧要之事，也不必去深究，笑道：“功德乃造福苍生之能，如今双方争执教义，不过是修行法门不同而已，正所谓殊途同归，但看修持之法能否利民而已。朕闻佛家最讲究因果，欲知其果，必先闻因。”

普净大师问道：“佛自生至此，已有万亿年，请教陛下，因从何始？”

刘琦笑道：“无需追根溯源，但知传道者修行便知！观其行而知其言，闻其言而知其心。不知安世高、支谶二位大师，生前可曾有修行记录留下？”

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