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之所以会如此，是因为在朱元璋的支持下，各地的寺庙、道观如雨后春笋般冒出，和尚道士更是越来越多。

这些方外之士除了不用交税服役之外，还往往和各地富户、官绅勾连，受他们供奉。

朱元璋可不是一般人，知道这个情况之后，立刻就知道如果这样下去会对大明江山不利。所以，从洪武六年开始，他其实就已经开始偏向儒学了。

但是，到底是需要什么样的儒学，又或者是儒学和佛道的结合思想来作为大明朝的根基，这一点他是没有想好的。

不过有一个原则是可以肯定的，新的思想，以后倡导的思想，必须能让他的大明江山长长久久的才可以。

而张一凡不小心漏出来的这篇《弟子规》，其实是直到满清康熙年间，才由一個叫李毓秀的人创作出来，并经人修改之后，得到了“开蒙养正最上乘”的美誉。不用说，这个是非常符合封建时代统治需要的文章。

总结来说，《弟子规》其实是围绕《论语·学而》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”而阐发。主要讲为人子弟在家、外出，待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。如果人人遵守的话，对于社会稳定是有非常大的帮助的。

并且这个《弟子规》通俗易懂，朗朗上口，便于记忆。

因此，朱标和朱元璋一见这篇文章之下，自然是如获至宝了！

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