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三国:关家逆子,龙佑荆襄 第1115节

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是陆逊……

他隔着漏开的门缝,忍不住用目光望向那正堂还在侃侃讲述……

讲述儒道,讲述佛道,阐述‘儒’、‘释’、‘道’的面具男人。

终于,陆逊忍不住发出极轻极细的感慨。

“‘儒’、‘释’、‘道’……云旗啊云旗,就怎么……会连这个也懂呢?你似乎……没有机会接触这个吧?”

的确……诚如陆逊的感慨,那面具道人不是别人,正是关麟。

而如关麟所讲,历史上……在魏晋“玄学”彻底的将华夏引入万劫不复的深渊之际,这是一段至暗的历史。

而庆幸的是,华夏的文化没有在这段至暗的历史里消亡、瓦解,华夏的思想领域……在这个时期遇到了来自“飞饼”国的佛学思想。

白马寺中,大量佛经中的词语无法翻译成汉语,这是因为华夏思想中缺这一块儿。

再加上……

社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,也为佛教的盛行提供了土壤。

灵魂不灭、生死轮回、因果报应之说……

亦适合当权者加强思想统治的需要,更为处于苦难中的广大人民指引了一条精神上的自我解脱之路!

至于,它是不是具有欺骗性的?

在这个时代背景下,就显得不那么重要。

反倒是关麟,夜里不睡觉,来这里装神弄鬼扮神棍。

他的目的……就是为了接近左慈与葛玄!

道!

无论是丹鼎,还是正一,都是三兴大汉过程中,必须去争取的!

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