这尊神上完人足够增壮苏午的‘人王体魄’。

它所裹挟来的‘天力’，或许无法满足苏午的需要，无法构建苏午所需的‘三才平衡’，但苏午另有备用手段来接引天力——元河被桃源村人称为‘天河’，此亦是承载‘天道’之河，能在天河之中塑造彼岸的存在，必定对天理各有自己独特的认知。

苏午的谋划其实也还简单。

假若神上完人之血，不足以维持住他自身的‘三才平衡’，令他体内‘天力’这一环不足以应对地力与人力的话，他便浮上元河河面去，硬接下那彼岸上的‘佛陀’的手段，借此来维持住自身的‘三才平衡’！

此法险恶无比，一招踏错，满盘皆输。

但苏午却认为此法不会有任何疏漏！

他并非鉴真神韵——佛陀见鉴真神韵，一指便将之按死，毫无灌输法性于鉴真神韵之上的想法，但佛陀见苏午，却是想将自身法性投注在苏午身上——它有它的谋划，苏午亦可借它的谋划，来完成自己的布局！

他早已知道世间并没有任一条真正遍是坦途的‘康庄大道’，因此从不吝于‘兵行险着’！

先前‘鉴真神韵’将他拖入元河水中，却并非是为了救他，而是比起他，鉴真神韵反而更执迷于成佛，它沉寂于已融入苏午体魄内的诡狱锁链之中，陡然见佛陀寄托法性刹那而来的一指，贪欲一动，无可遏止，直接爆发全部力量，将苏午拖入元河里，自己代苏午‘受过’这一指。

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