刘瑞本想借机看看他们的反应，好在科举后的宴会上装下bking，结果听见申屠嘉这么说也只好用上准备在科举宴上激励学子们的话：“陶器木夹，黔首之茶，何来奢靡一说？”

瞧着申屠嘉的脸色有所好转，刘瑞又看向袁盎，开始一场大脑风暴：“正所谓‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也’。煮茶也是同一道理。”

刘瑞看向李三煮茶的小案，继续说道：“同样的材料，只要在流程和器具上琢磨一二，便能得到意想不到的效果。”

袁盎的脑海里不由自主地冒出儒家分八派后，又因主攻的方向不同而裂出好几个分支的内斗史，再看看刘瑞那副风轻云淡的模样，不免叹道：“臣已明白太子的良苦用心。”

刘瑞不知道袁盎明白了什么，但还是点了点头，问道：“卿来这里的用意，孤也明白。”

无论是民间还是官方，都不会在刘瑞与鲁儒的争执中站后者。别管鲁儒和好事的淮南王，吴王如何给刘瑞扣帽子，关中的态度一直都是“千错万错都是别人的错，反正太子不会有错”，而在儒家内部，对鲁儒的批判也从未停止。毕竟对申培十分尊敬的窦婴当了太子詹事，还为当时不是太子的刘瑞授过课，这就说明太子本身是不排斥儒学的，并且还有参观孔宅的示好之意。

至于向儒生示好为何要带上晁错……

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