当时仙迹还没讲到这小日子。

这个栗田真人以往很知礼，对待大唐毕恭毕敬，从不敢怠慢。武则天看他生得如矮冬瓜、滚地球般，还挺有趣，醉意上头正想出口答应，就听见仙迹忽而提到了这个她还未准许的国名。

这下真如一桶冷水兜头而下，武则天酒醒了，原本和煦的面色顿时发寒，只是冷冷地盯着栗田真人：“你方才说，要改什么名儿？”

那栗田真人即便身处大殿也不能窥探到仙迹的任何蛛丝马迹，而在场能听见仙迹的其他唐朝朝臣都愤懑无比，更没有人愿意提示他，因此他不明白，女皇陛下怎么突然变了脸色，但话已出口，他不敢糊弄，因此只能胆战心惊、结结巴巴地道：“因……因下国近日出之东方，请求……请求陛下为下国赐名rb……”

好哇，原来真是你们这群不知天高地厚的矮子胆敢欺毁我华夏后辈！武则天冷笑道：“不过一弹丸之地，有何脸面称东方日出之国？尔等也配？哼，原本的国名朕听得很是贴切，不必再改！还有——”

“尔等不必再派遣唐使入唐，我大唐的一草一木尔等卑贱倭奴都休想染指！”

宋朝，赵匡胤惊诧过后很迷惑：“这小日子国说得是那些喜好派遣僧侣来我大宋的倭人吧？”

小日子国孤悬海外，土地又贫瘠稀少，小到一根铁钉、一块木头，大到船只、粮食都要仰仗与宋朝贸易而得到。尤其那些倭人兴盛佛教，对佛经、寺庙建筑需求迫切，而且唐朝后，中日海航线在数百年来的开拓下变得十分安全，于是来宋朝传习佛法的小日子国僧侣来往不绝，在天台山学习种花家佛教的小日子僧侣极多，这也是小日子国镰仓时代中“宋风佛教”兴盛的原因，比如京都泉涌寺、东福寺，博多崇福寺和承天寺，都是“宋风佛教建筑”。

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