第一次见这些百姓，春生都不敢认，被驯化成这样，春生觉得还不如苗寨里，会提刀抢亲的蛮子呢！

听着手下门老三篇的议论，已经开始蓄须的江德起身，众人立刻安静，等着他说话。

“我感应到了，我们吐蕃将再度一统，如同松干赞布时候一样。”

“赞普英明，只是，神从来没说过，赞普会是女人。”

“赞普不是女人，这是南方的贤人，她的到来，会帮助我统一吐蕃。我感激她的慷慨、崇敬她的智慧，因此在世俗的领域，与她共享荣耀。”江德说的这些话，信仰神的人认为是不能退让的底线，不信邪的人只当是蚊子嗡嗡。

“那死后呢？神也宽恕贤人的罪过吗？”最坚定的信仰者认为，人生来就是有罪的，世上永无希望的灵魂充斥在天地间，是神让他们通过祭品和牺牲赎罪，才能今生受苦受难，来生永享极乐。

“神已经宽恕了贤人，她能适应吐蕃的气候，能带领我们击败伪王、驱赶敌人，就是最好的证明。”江德义正辞严，虽然在云南生活了很久，但他对吐蕃的这一套神权王权集合体的理论还是非常熟悉的。

“是啊，典籍里也说过三贤人的故事。”有信仰者喃喃自语。

掰扯完这些，将领们才开始认真讨论如何攻下拉萨。拉萨是吐蕃的都城，是大昭寺所在，是世俗王权和神权的象征。只有攻下这里，在活佛的见证下正式登上赞普的位置，江德的地位才算得到吐蕃所有人的认可。

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