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第336章

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众人手中拿的就是著名的灵山遗赠,后人对史仲竹到底给了什么十分好奇,因为史仲竹给的,只是当时在场的人,有人家后来没落了,遗赠公布出来,有些是金银,有些是书籍,而昭敏皇后陵墓出土后,找到的居然是一封家信。这让史仲竹的遗赠更具神秘色彩。

相传,史仙翁百岁大寿后,曾约见当时的高僧护国寺主持玄恩大师,后不知所终,有人说他去世了,有人说他升仙了,也有人信誓旦旦的保证,在某个地方见过史仙翁。

真相如何,早已掩埋在时光中……

————全文完————

一个人若是活得太久,也是很麻烦的。

史仲竹的前五十年,做了一个好儿子、好兄弟、好父亲、好丈夫,自认完美的扮演了世俗角色;后五十年去追求自己的精神生活,全国徒步行医,后在京城主持医药大典的编写,著书立说,传之后人。在这个过程中,史仲竹始终没有忘记,自己是一个道士,一直恪守道教的规矩,努力传播道教。

在史仲竹所在的岁月以及之后的几百年,道教兴盛,道教可以算作是大越朝的国教。当然,末代,有许多农民起义打的也是道教的幌子,自称史仙翁转世、灵山道人上身,可见道教之深入人心。也因为这样,新朝建立的时候,道教才没有被打压成邪教,得以继续发展。

史仲竹在把自己定位成道士之后,对道教也有了自己的规划,放眼当今,让是当之无愧的道教第一人。史仲竹认为自己对道教的发展存亡有责任,所以他制定了许多规矩,不让道观、道士成为不事生产、专搞肯蒙拐骗的迷信宣传,他想让道教成为人的一种精神支柱。

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