云何善知心生？

为：如实知十六行心生起差别，是名善知心生。

十六行心生起差别者？(06)

一者不可觉知坚住器识生，为阿陀那识。

二者种种行相所缘识生。

谓顿取一切色等境界分别意识，及顿取内外境界觉受。或顿於一念瞬间须臾，现入多定，见多佛土，见多如来，分别意识。一一]

老伯说：[修行怎麽引导发起菩萨的广大威德？

不就是发大心，走大路，行菩萨道。

善知心生。

善知心住。

善知心出。

善知心增。

善知心灭。

善知心方便。

心生有十六行！

一者不可觉知坚住器识生，叫阿陀那识，就是第八意识，阿赖耶识。不可觉知是指第八识的功能不只是记忆储藏，还有业识的颜色，自我意识的观点，此功能还有本如来藏，所以不可觉知。要靠如来引发。

坚住器识，不会散掉，是坚住，第八意识不会散掉，随神识而生死流转。所是一个器识。随身携带的随身碟！储藏的工具。

二者，是种种行相所缘识生。随着外尘之刺激，心生。心有所缘而意识生起。是说顿取一切色等境界，分别意识，以及顿取内外境界觉受。由外尘外缘而在意识中心生。

那顿於一切刹那间，进入各种定中。见多种如来的分别心。]

易儿说：[懂了！]

天气闷热，气温高升。

窗外南风习习！就这个天气，就是这个天气，夏天的味道！

感觉懒洋洋的！

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