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正文 智慧的寂寞(22)

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易儿来读密经。

易儿说:[解深密经疏98

佛说:[云何名为十一种分能摄诸地?

为诸菩萨先於胜解行地,依十法地,极善修习胜解忍故!超过彼地证入菩萨正性离生,彼诸菩萨,由是因缘,此分圆满。而未能於微细毁犯,误现行中正知而行,由是因缘,於此分中,由未圆满。为令此分得圆满故?(22)

精勤修习便能证得!彼诸菩萨,由是因缘,此分圆满。

而未能得世间圆满?等持等至及圆满闻持陀罗尼,由是因缘,於此分中,由未圆满!

为令此分得圆满故?精勤修习,便能证得!彼诸菩萨,由是因缘,此分圆满!

而未能令随所获得?菩提分法多修习住,心未能舍诸等至爱及与法爱!由是因缘,於此分中,由未圆满!]

老伯说:[分,是一种无形的成分!也就是精神的东西,法义,十一种分,是十一种法义!能摄诸地!

诸菩萨先於胜解行地,依照十地法,极喜的修习胜解忍的缘故,超过彼地,正入菩萨的正性离生。由於这个因缘,这个分圆满,而未能於微细毁犯,误以为现行中正知而行,这些菩萨,由於这个因缘,於此分中,犹未圆满!

未令此分得到圆满的缘故?精勤修习,便能证得!这些菩萨,由於此因缘,此分圆满。

而未能的世间圆满,等持等至,及圆满闻持陀罗尼!由於这个因缘?於此分中。由未圆满!

为令此分得圆满故!精勤修习,便能证得!这些菩萨,由於此因缘,此分圆满,而未能令随所获得?菩提分法多修习住,心未能舍诸等至爱,及兴法爱!由於如是因缘,於此分中,由未圆满!]

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