元年，春，王正月，公即位。继弑君不言即位，此其言即位何？其意也。（桓公篡成君，宣君篡未逾年君，嫌其义异，故复发传。）

[疏]注“桓公”至“发传”解云：即桓元年传云“继弑君不言即位，此言即位何”注云“据庄公不言即位”；彼传云“如其意也”注云“弑君欲即位，故如其意也”注云“弑君欲即位，故如其意，以著其恶”是也。若然，案礼未逾年之君，臣下为之无服。臣为君斩衰三年，诚实自异，何言嫌其义异者？正以恻隐者相似故也。是以闵元年何氏云“复发传者，嫌继未逾年君义异故也，明当隐之如一”是也。

公子遂如齐逆女。（讥丧娶。复书不亲迎者，嫌触讳不成其文也。有母言如者，缘内讳，无贬公文。）

[疏]注“讥丧”至“其文”解云：何氏以为人君丧娶者，宜有贬刺之文。若其吉逆使卿者，宜书讥之，见不亲迎而巳，即叔孙侨如之徒是也。今公子遂为君丧娶，宜去公子以见讥。而存公子，复作不亲迎之经书之者，正以公子遂本是弑君之贼，若去公子，即嫌为触弑君大恶之故。讳去公子，即似隐四年、十年公子钪类，是以不得成其贬文。若然，文公二年“公子遂如齐纳币”亦讥丧娶之经而不去公子者，彼是丧未毕纳币，为失礼犹浅，此乃初丧逆女，固当合贬，即下八年而注云“元年逆女，嫌为丧娶贬也”者，义亦通于此。云云之说，八年注备。注“有母”至“公文”解云：下八年夏六月“戊子，夫人熊氏薨”“冬，十月，已丑，葬我小君顷熊”“顷熊者何？宣公之母也”是其今曰有母，母不命使者。妇人之命，不通四方，何得言如，作内使之文者？正以缘内无贬公之文故也，何者？若其去如，则嫌宣公丧娶为绝贱，不成为诸侯然也。正缘此事，不得去如也。若然，庄二十八年“臧孙辰告籴于齐”不言如，所以不嫌庄公不能贮蓄绝而贱之者，彼告籴之事，可以通臧孙之私行；此大夫不外娶，无通私行之义，故如是。

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